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EL VESTIDO, EL ANILLO, LAS SANDALIAS Y EL BECERRO GORDO

 

Al regresar el hijo pródigo dijo inmediatamente a su padre: “Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo” (v. 21). Pero el padre le interrumpió y dijo a sus siervos: “Sacad pronto el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y sandalias en sus pies. Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y regocijémonos; porque este mi hijo estaba muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse” (vs. 22-24).

El padre dijo a los siervos que sacaran pronto el mejor vestido y le vistieran. Ellos tenían que hacer esto “pronto” para corresponder a la prisa del padre cuando recibió a su hijo. El artículo definido “el” indica que antes de que el hijo volviera el padre había preparado un vestido especial para él, y los criados sabían que dicho vestido era el mejor. Por lo tanto, el padre dijo a los siervos que sacaran el mejor vestido y se lo pusieron a su hijo.

Cuando el hijo regresó a casa, estaba hecho un pobre mendigo vestido de harapos. Pero después de ponérsele el mejor vestido, se halló cubierto de un traje espléndido preparado especialmente para él. Con este vestido puesto, estaba capacitado al nivel de su padre.

El mejor vestido, lo cual lo pusieron en el hijo, es un tipo completo de Cristo quien es nuestra justicia y en quien somos justificados delante de Dios. Por consiguiente, ponerle el mejor vestido al hijo pródigo que regresó representa la justificación en Cristo. Los que tenemos a Cristo como el mejor vestido, somos justificados por Dios.

El padre también dijo a los siervos que pusieran un anillo en la mano de su hijo. Yo creo que el anillo era de oro. Este anillo representa al Espíritu que sella, y es dado a los pecadores que regresan (Ef. 1:13). Este anillo es una señal que indica que un pecador arrepentido recibe algo divino, a saber: el Espíritu de Dios. El hecho de que este anillo represente al Espíritu que sella indica que el hijo pródigo que regresó pertenece al Padre. También indica que todo lo que el Padre tiene como herencia pertenece al hijo que regresó.

En 15:22 vemos que también le pusieron las sandalias al hijo que regresó. Las sandalias separan los pies de uno de la suciedad que existe en la tierra y le fortalece para andar. Las sandalias puestas en los pies del hijo indican que la salvación nos separa del mundo y nos aparta para El, a fin de que sigamos Su camino.

Aquel que regresó fue vestido y adornado completamente con el vestido, el anillo y las sandalias. Esto significa que fue justificado y hecho completamente apto para ser aceptado en la casa del padre. Además, el padre dijo a los siervos que trajeran el becerro gordo y lo mataran para disfrutarlo. Hasta aquí, vemos a Cristo como justicia que justifica a los pecadores externamente, al Espíritu como el sello, y el poder de la salvación del Padre que separa del mundo al pecador arrepentido. Vemos que Cristo también es el becerro gordo que nos llena de la vida divina para que lo disfrutemos. El padre, el hijo que regresó y todos los demás podían disfrutar de este becerro gordo. Y entonces “comenzaron a regocijarse”.

En esta parábola vemos que la salvación tiene dos aspectos, el aspecto externo y el aspecto interno. El primero consiste en que Cristo como nuestra justicia nos justifica, y el segundo consiste en que Cristo como nuestra vida y suministro de vida nos satisface. El hijo pródigo después de regresar a su padre, disfrutó todas las riquezas provistas por el Padre en Su salvación. El disfrutó a Cristo como su justicia externa, al Espíritu como el sello, lo cual indica que pertenece al Padre, y que el Padre y todas Sus riquezas pertenecen a él. Disfrutó el poder de la salvación, que lo separa del mundo y también disfrutó internamente a Cristo, quien es su vida y suministro de vida. Por lo tanto, él podía llegar a ser una persona muy feliz, al comer y regocijarse con su padre. ¡Qué cuadro tan hermoso!

Extracto del mensaje 35 del Estudio-vida de Lucas por Witness Lee  www.lsmespanol.org/

 

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